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高峡帆影图
写意兼写实 沉雄同温雅
像施江城这样执着的画家如今实在太少。中国山水画的发展，如不扎根于生活现场，不以生活为艺术气场，不外师造化，就很难中得心源，很难有强大的艺术再生力。与亚玛逊河、尼罗河并称为世界三大河流的万里长江，不仅有巴蜀文化、荆楚文化、吴越文化，而且有最古老的大溪文化和良渚文化以及保存有原生态的土里巴人歌舞，与黄河文化同属中华民族文化摇篮。像施江城那样感受生活，不仅对自然山川有零距离的触摸，而且有对文化深层结构的解读，艺术创作才彰显出文化底蕴。他不仅仅从技术层面画山水，并且从内在精神上追求山水画的人生大境界，可以感受到他的画中有对传统文化的深层理解，有诗辞歌赋的意味。
无疑，施江城是智慧的，这智慧不只表现在艺术创造上，还反映在他对生活、对艺术的体悟上。施江城对当前山水画的发展做了很多思考，特别是当前新的时期，关注国家文化的发展。一手伸向生活、一手伸向传统，他的笔墨底蕴是深厚的，文化内涵是丰富的，所以他的画呈现出一种博大、沉厚的气息。多年游走于长江山水之间，将现实与传统完美地结合到一起，塑造出真实的、有血有肉的万里长江图，使之成为中华民族的宝贵精神财富，在中国山水画坛独树一帜。
（注：以上图文资料由双子座提供）
施江城画长江有一个很大的特点，就是将北方的粗壮和南方的秀丽和谐地统一在画面中，将长江整体的格调把握得十分到位，抒写出长江深厚丰富的意境。他的作品既有宏大、沉雄的气质，又有温文尔雅的品格；既有传统艺术的神韵，又有时代变革的风采。
对长江深怀感情的施江城有自己的思考，他在怀念已逝去的长江自然文化景观的同时，对长江发生的变化持更为积极和乐观的态度。他的足迹遍及大江南北，从长江源流到入海的各个胜地和许多偏远角落，都身临其境，观察、体验，并辅以写生，领略各地风情，领悟其中人文精神。他似乎看到了长江文化精神与改革开放时代前进的步伐相吻合，他在作品中要歌颂的也正是这种精神。
对长江深怀感情的施江城有自己的思考，他在怀念已逝去的长江自然文化景观的同时，对长江发生的变化持更为积极和乐观的态度。他的足迹遍及大江南北，从长江源流到入海的各个胜地和许多偏远角落，都身临其境，观察、体验，并辅以写生，领略各地风情，领悟其中人文精神。他似乎看到了长江文化精神与改革开放时代前进的步伐相吻合，他在作品中要歌颂的也正是这种精神。
山水显境界 长江育中华
像施江城这样执着的画家如今实在太少。中国山水画的发展，如不扎根于生活现场，不以生活为艺术气场，不外师造化，就很难中得心源，很难有强大的艺术再生力。与亚玛逊河、尼罗河并称为世界三大河流的万里长江，不仅有巴蜀文化、荆楚文化、吴越文化，而且有最古老的大溪文化和良渚文化以及保存有原生态的土里巴人歌舞，与黄河文化同属中华民族文化摇篮。像施江城那样感受生活，不仅对自然山川有零距离的触摸，而且有对文化深层结构的解读，艺术创作才彰显出文化底蕴。他不仅仅从技术层面画山水，并且从内在精神上追求山水画的人生大境界，可以感受到他的画中有对传统文化的深层理解，有诗辞歌赋的意味。
无疑，施江城是智慧的，这智慧不只表现在艺术创造上，还反映在他对生活、对艺术的体悟上。施江城对当前山水画的发展做了很多思考，特别是当前新的时期，关注国家文化的发展。一手伸向生活、一手伸向传统，他的笔墨底蕴是深厚的，文化内涵是丰富的，所以他的画呈现出一种博大、沉厚的气息。多年游走于长江山水之间，将现实与传统完美地结合到一起，塑造出真实的、有血有肉的万里长江图，使之成为中华民族的宝贵精神财富，在中国山水画坛独树一帜。
（注：以上图文资料由双子座提供）
